Something very wrong here.
One can not bake matzohs outside or if there are windows with the sun shining in. If its cloudy there can not be any windows period.
Hope this was just a demo of how to bake matzohs because in real life they are no good.
Pretty straight forward halacha in O’hC 459.
עיין או”ח סימן תנ”ט סעיף א’ בחק יעקב ס”ק ו’ שמביא את תשובת הרשב”א שהרמב”ן שלח את המצות שלו לתנור שהיה במרחק 15 בתים ממקום הלישה
ולכן אל תפסוק מעצמך כי כל עשיית המצות שרואים בווידאו הכל נעשה ע”פ הוראת רב וגם בשעת מעשה היה שם רב שאמר שהמצות מהודרים וגם אכל מהם בליל הסדר
וברור שזה עדיף ומהודר יותר מהמקומות שהתנור וחדר הלישה הם באותו בית אפילו שיש חלון
Can’t believe that in South Fallsburg they claim their matzohs are Mehudar when it’s not l’chol hadayos.
Also, in the Ramban’s Matzos case,
It does not say anywhere that there was no mechitzos or that there were windows or that the matzohs were exposed to sun light by covering them.
It just says that going 15 houses away is not enough time to get the matzohs chometzdik.
Also the same chok Yaakov quotes the Bach that they are posit even b’dieved.
All were saying is that they are defiantly NOT mehudar matzohs.
מותר לכתחילה לפי כל הפוסקים לאפות וללוש ביום השמש בצל תחת כיפת השמים כמו שמסכם המשנה ברורה סימן תנ”ט סעיף קטן ה’
ועיין בשער הציון אות ז להוליך המצות ביום השמש בצל אין צורך להחמיר והוא זהירות בעלמא
וכל הזהירות שצריך לעשות הוא רק בחדר סגור שאז צריך לכסות החלונות כמו שרואים בווידאו שהחלונות מכוסים
ומה שהנך כותב על מעשה הרמבן שזה רק ראיה לעניין הזמן גם זה אינו נכון ועיין במחצית השקל סימן קטן ב וז”ל “דהא רמבן לא חש לכסותו ” וגם המגן אברהם והבאר היטב הביאו להלכה את תשובת הרשב”א על מעשה הרמבן
ולא יתכן לומר שמצות הרמבן לא היו מהודרים
ולכן לפני שכותבים הערות צריך לברר את הסוגיה על סוריה
חג שמח
“Only in South Fallsburg”
Well, not exactly. Every community had erev Shabbos/Yom Tov matzah baking. Let’s not get carried away now.
Btw, that matzah, in the end of the clip, did not look like it was going to be ready in 18 minutes total. That little oven wasn’t doing anything. Total joke.
עיין או”ח סימן תנ”ט סעיף א’ בחק יעקב ס”ק ו’ שמביא את תשובת הרשב”א שהרמב”ן שלח את המצות שלו לתנור שהיה במרחק 15 בתים ממקום הלישה
ולכן אל תפסוק מעצמך כי כל עשיית המצות שרואים בווידאו הכל נעשה ע”פ הוראת רב וגם בשעת מעשה היה שם רב שאמר שהמצות מהודרים וגם אכל מהם בליל הסדר
וברור שזה עדיף ומהודר יותר מהמקומות שהתנור וחדר הלישה הם באותו בית אפילו שיש חלון
עיין או”ח סימן תנ”ט סעיף א’ בחק יעקב ס”ק ו’ שמביא את תשובת הרשב”א שהרמב”ן שלח את המצות שלו לתנור שהיה במרחק 15 בתים ממקום הלישה
ולכן אל תפסוק מעצמך כי כל עשיית המצות שרואים בווידאו הכל נעשה ע”פ הוראת רב וגם בשעת מעשה היה שם רב שאמר שהמצות מהודרים וגם אכל מהם בליל הסדר
וברור שזה עדיף ומהודר יותר מהמקומות שהתנור וחדר הלישה הם באותו בית אפילו שיש חלון
This is the 3rd time you’ve written the same comment. I think the olam gets your point. The ikar is, remain calm and no one gets hurt.
Nu, how did the Matzos taste in the end? Was it gishmak? We had a lot of siyata dishmaya this year with our Karisterer and Boro Park factory matzah’s. They were very fresh and tasty. It made eating our cizayzim very easy and we were able to eat them kidey liachelas pras, in mamesh 2+ minutes. Even the nashim in our mishpacha are enjoying the matzos and are eating them, more this year. B”H.
Typical never saw people baking matzas. Poor Yid never heard of mitzvah matzas, those baked on Erev Pesach during the time that the korbon pesach is supposed to be brought. Sad.
To the posters common thing about various halocha regarding baking matzas you need to brush up a little bit on halocha as well as watch the video again instead of jumping to your wild conclusions.
Something very wrong here.
One can not bake matzohs outside or if there are windows with the sun shining in. If its cloudy there can not be any windows period.
Hope this was just a demo of how to bake matzohs because in real life they are no good.
Pretty straight forward halacha in O’hC 459.
עיין או”ח סימן תנ”ט סעיף א’ בחק יעקב ס”ק ו’ שמביא את תשובת הרשב”א שהרמב”ן שלח את המצות שלו לתנור שהיה במרחק 15 בתים ממקום הלישה
ולכן אל תפסוק מעצמך כי כל עשיית המצות שרואים בווידאו הכל נעשה ע”פ הוראת רב וגם בשעת מעשה היה שם רב שאמר שהמצות מהודרים וגם אכל מהם בליל הסדר
וברור שזה עדיף ומהודר יותר מהמקומות שהתנור וחדר הלישה הם באותו בית אפילו שיש חלון
Can’t believe that in South Fallsburg they claim their matzohs are Mehudar when it’s not l’chol hadayos.
Also, in the Ramban’s Matzos case,
It does not say anywhere that there was no mechitzos or that there were windows or that the matzohs were exposed to sun light by covering them.
It just says that going 15 houses away is not enough time to get the matzohs chometzdik.
Also the same chok Yaakov quotes the Bach that they are posit even b’dieved.
All were saying is that they are defiantly NOT mehudar matzohs.
מותר לכתחילה לפי כל הפוסקים לאפות וללוש ביום השמש בצל תחת כיפת השמים כמו שמסכם המשנה ברורה סימן תנ”ט סעיף קטן ה’
ועיין בשער הציון אות ז להוליך המצות ביום השמש בצל אין צורך להחמיר והוא זהירות בעלמא
וכל הזהירות שצריך לעשות הוא רק בחדר סגור שאז צריך לכסות החלונות כמו שרואים בווידאו שהחלונות מכוסים
ומה שהנך כותב על מעשה הרמבן שזה רק ראיה לעניין הזמן גם זה אינו נכון ועיין במחצית השקל סימן קטן ב וז”ל “דהא רמבן לא חש לכסותו ” וגם המגן אברהם והבאר היטב הביאו להלכה את תשובת הרשב”א על מעשה הרמבן
ולא יתכן לומר שמצות הרמבן לא היו מהודרים
ולכן לפני שכותבים הערות צריך לברר את הסוגיה על סוריה
חג שמח
“Only in South Fallsburg”
Well, not exactly. Every community had erev Shabbos/Yom Tov matzah baking. Let’s not get carried away now.
Btw, that matzah, in the end of the clip, did not look like it was going to be ready in 18 minutes total. That little oven wasn’t doing anything. Total joke.
According to my calendar, anyone who baked matzos on Erev Pesach 5781 is chayiv skiloh. The one who photographed it it is ovair a D’Rabonon at least
בוודאי שהמצות נגמרים לפני 18 דקות ומה שאתה כותב שהתנור קטן זה נכון ובגלל זה לא אופים יותר מעשר מצות בשמונה עשר דקות
עיין או”ח סימן תנ”ט סעיף א’ בחק יעקב ס”ק ו’ שמביא את תשובת הרשב”א שהרמב”ן שלח את המצות שלו לתנור שהיה במרחק 15 בתים ממקום הלישה
ולכן אל תפסוק מעצמך כי כל עשיית המצות שרואים בווידאו הכל נעשה ע”פ הוראת רב וגם בשעת מעשה היה שם רב שאמר שהמצות מהודרים וגם אכל מהם בליל הסדר
וברור שזה עדיף ומהודר יותר מהמקומות שהתנור וחדר הלישה הם באותו בית אפילו שיש חלון
עיין או”ח סימן תנ”ט סעיף א’ בחק יעקב ס”ק ו’ שמביא את תשובת הרשב”א שהרמב”ן שלח את המצות שלו לתנור שהיה במרחק 15 בתים ממקום הלישה
ולכן אל תפסוק מעצמך כי כל עשיית המצות שרואים בווידאו הכל נעשה ע”פ הוראת רב וגם בשעת מעשה היה שם רב שאמר שהמצות מהודרים וגם אכל מהם בליל הסדר
וברור שזה עדיף ומהודר יותר מהמקומות שהתנור וחדר הלישה הם באותו בית אפילו שיש חלון
This is the 3rd time you’ve written the same comment. I think the olam gets your point. The ikar is, remain calm and no one gets hurt.
Nu, how did the Matzos taste in the end? Was it gishmak? We had a lot of siyata dishmaya this year with our Karisterer and Boro Park factory matzah’s. They were very fresh and tasty. It made eating our cizayzim very easy and we were able to eat them kidey liachelas pras, in mamesh 2+ minutes. Even the nashim in our mishpacha are enjoying the matzos and are eating them, more this year. B”H.
Typical never saw people baking matzas. Poor Yid never heard of mitzvah matzas, those baked on Erev Pesach during the time that the korbon pesach is supposed to be brought. Sad.
To the posters common thing about various halocha regarding baking matzas you need to brush up a little bit on halocha as well as watch the video again instead of jumping to your wild conclusions.